《论语·学而》中“因不失其亲，亦可宗也”的解释在学术界一直存有争议，争议的根源在于对“因”“亲”“宗”三字的释义，故要探求这句话的真正含义，必须从这三个字入手。在前人研究的基础上，综合历史文献材料，根据训诂学相关知识，将“因”释为“外亲”,即“与外亲相亲”,是符合周礼的一种道德要求；将“亲”解释为“亲仁”,是儒家精神的代表；将“宗”释为“效法”,也不失为一种新的见解。
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