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摘要
"哲学"本身是一个重要而基本的哲学问题,对中国哲学的反思必须从对"哲学"概念本身的反思开始。哲学与所有其他学科不同,它不是出于实用的需要,而是出于人性和人存在的需要。哲学不是单纯的理性活动,而是生命本身的一种基本方式。哲学不是一套现成的知识体系,而是人存在的基本方式。由于自身的存在者特点,哲学没有明确的对象领域,而是一个海德格尔意义上的形式指示,它指向生命与存在意义之展开。所以哲学首先是一种活动、是个动词,然后才是一门学科、是一个名词。中国现代哲学家对哲学本身的思考大都停留在哲学的外在形态,而未及哲学的内在本原。倒是中国古代哲学家,从一开始就把握了哲学活动的本质,虽然他们没有发明"哲学"这个名称。哲学既然有普遍的本质,就会有一般的问题。从哲学的一般问题和中西哲学的实践看,都可以将哲学理解为广义的实践哲学。但这广义的实践哲学连同它研究的恒常者,同样必须从形式指示上去理解。
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