《礼记·乐记》是展示中国早期文化理论、特别是音乐理论的代表性著作，而“物”在这个理论体系中占据了较为重要的位置。“物”贯穿了《乐记》的几条主要逻辑链，它在逻辑建构的起点、终点或者是媒介(中介)等不同位置上有各异的效果，并且对理解文本中被后世阐释为“心物关系论”“人性养成论”“音乐作用论”等理论方面有一定帮助。“物”的概念为《乐记》提供了肥沃的生长土壤，也有助于文本中所承载的文化观的广泛传播。
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