摘要

在《天主实义》一书中,利玛窦运用亚里士多德的逻辑推理和辩证法,以儒学的重要命题“孝”为出发点,将“孝”与“忠”“仁”“礼”之间建立起内在的联系,得出孝道为德性之首的结论,围绕“孝”构建了其儒学观的逻辑体系。利玛窦的孝道观体现了其对儒家文化的选择性适应和崇古轻新的儒学观,其对中学和西学的融合会通可为中国文化西传提供参考。