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摘要
《中庸》的中庸思想与王弼之"道"的理论,以个体自我为中心,试图通过心之"诚"与"无"的个体修养实现精神上的高扬,达到天道与人道之间的和谐会通。尽管中庸的思想表现为化自然为人文,"其内在的价值追求在于天合一于人",而王弼之道"无以人灭天,其内在价值追求则是人合一于天"。前者以个体的人格修养为价值取向,后者以政治理想为追求目标,但它们共同的理论归宿在实现"天人合一"的最高精神境界。以上说明,虽然王弼玄学表面与《中庸》未有直接的关联,但学术的传承与发展既是纵横交错,又是或隐或显,绝非可以用学派分别的眼光对待研究的对象,而是要以开放的心态,全面综合地把握学说的内容实质。
