《策论》本是二苏精心结撰的贤良进卷,在两人诸集中结集最早,流传最广,后来却为他们所摒弃。这种态度也为其子孙编集时严格遵循。不过二苏摒弃的只是其不成熟的内容,并不否定其写法。进入南宋,它们主要以《应诏集》之名行世,其中的文章在历代被编选的频度远超二人的其他作品。但读者们也大致是欣赏其文法风格,而商榷其内容。作品尤其是早期作品为作者所否定而为读者肯定的现象不少见,二苏《策论》堪为范例。
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