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摘要
在国际学界关于世界文学问题的讨论中，学者们一般都要引证美国学者莫瑞提和戴姆拉什的著述和观点，但是却忽视了在他们之前就已经涉猎世界文学问题的学者佛克马。实际上，早在上世纪80年代，佛克马就发表了一些文章，广泛涉猎了世界文学问题，并与当时颇受热议的文学经典的构成和重构等问题相关联。佛马克由于早年所受过的汉学训练和后来又受到的西方文学理论训练，从一开始从事比较文学研究就摆脱了西方中心主义的束缚，自觉地进行跨文化比较研究。他对世界文学问题的涉及始自对后现代主义文学的研究：他不仅在自己主编的多卷本《用欧洲语言撰写的比较文学史》“后现代主义分卷”中邀请中国和其他国家的学者撰写有关章节，而且还在晚年专门研究了中国当代的后现代主义文学，并发表了相关论文，从而将后现代主义当作一种国际性的世界文学艺术思潮来考察。此外，他还与时俱进地涉猎了新世界主义的建构，并将中国儒学中的世界主义因子作为参照进行重构。这些都是他在世界文学研究中的跨文化理论建树。
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