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摘要
有关直躬证父攘羊事件，孔子、庄子、韩非分别从三个不同的角度对其进行了讨论。其中，孔子从家之伦出发，主张“亲亲互隐”，这种“隐”虽然包含着“谏”的成分在其中，却并非以“义”作为判断标准，而是从对父母的“孝”出发；庄子虽然同样反对证父行为，但是从“重身”出发，对直躬的下场隐隐有着同情的态度；韩非则是从“法”出发，反对儒家伦理凌驾于国家法度之上，对直躬之死，特别是直躬之死带来的影响持否定态度。事实上，这三种不同的态度与评价，正体现着儒道法三家在面对伦理、法理、生命三者发生冲突时的不同取舍。
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