在德里达那里,所谓他者,就是其他文本和语境,所谓"完整的他者"就是与该文本系统本相对立的另一个系统。他认为只有通过"完整的他者",才能消解传统理性主义的抽象的封闭的整体性,强调中介对于具体的开放的整体的重要性。但是,德里达的整个文本也是一种文本,忽视了人的社会历史环境、活动对文本的重要影响,所以,他的文本又是封闭的,是就文本而讨论文本。
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