针对莫高窟西魏第285窟窟顶伏羲、女娲图像的样式，本文通过3条线索进行考释：一是春秋战国至西汉时期的楚墓鬼神文化，以长沙楚墓帛画图像为主；二是东汉阴阳相配观念下的伏羲、女娲画像砖石；三是东汉末年至魏晋南北朝时期河西地区墓葬中的伏羲、女娲新艺术样式。分析伏羲、女娲人首蛇身形象的发展来源、不同区域的艺术表现形式可以看出，西域与中原地区在文化、宗教以及艺术方面相互渗透、碰撞与融合，促进了莫高窟西魏窟中不受宗教信仰的羁绊、不受时间空间局限的绘画艺术的诞生。
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