摘要
传统儒学一般认为道既可从本体上说,亦可从生成论上说,器则是从形而下层面来谈的。船山认为道是器的规律性所在,是生成论角度的道,道本身并非本体意义的道,器则是道的外在化体现;道器乃一体两面的东西:"两面"是指道、器,"一体"指的是"物",即道、器表现为"物"的两种类属性。从形而上层面来说,道、器、物的形而上属性均表现为一气。船山所重构的道器关系表现为:据器而道存、无其道则无其器、器道相须不离三层次。船山道器观业已实现了对传统道器观的价值开新。
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单位长沙民政职业技术学院