摘要
"郑声"是有别于雅乐的流行音乐的通称,旋律繁杂,节奏明快,抒情细腻,并常与女乐相配合,追求情感与感官的快适,极富魅力,极具娱乐性,故而被斥为"淫声"。"淫声"之"淫"与郑国的社会现实有关。"郑声"几乎一直被视为靡靡之音、亡国之音,成了一切不好音乐的代名词。之所以如此,是因为"郑声淫"的提出反映了中国古代一种有代表性的音乐美学思想。"郑声淫"源于礼乐文化架构政治体制的地域歧视,这种歧视来源于周人对于殷移民的政治自豪感、民俗文化的优越感、南雅的纯洁性。"郑声"在春秋末期已经被泛化,融入了其他地域的民俗音乐,但是"郑声"却未脱离低俗音乐的指控,依然承担着"乱雅乐"的责难。
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单位哈尔滨商业大学