《诗经》在先秦时期差不多可比拟今日之“教材”,子曰“不学诗，无以言”;在古代社会，礼设定了各阶层成员的行为规范，子曰“不学礼，无以立”;从“十有五”志学于“诗”“礼”,到学“乐”以“成和”,达到“礼乐人和”的天命境界，进而走向“诚”“明”,最终“从心所欲，不逾矩”,实现礼乐的“中庸”,这便是孔子的礼乐人生模式。这一“范式”渊源有自，并非遥不可及，每个人都可以通过“敏以求之”的“志学”路径达到。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
