民国时期出土的西晋咸宁四年《大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂碑》对于进一步探讨西晋时期太学的发展具有重要意义，其中出现了礼生、弟子、门人、寄学、散生、都讲等太学诸生的称谓，丰富了对于太学诸生群体的认识。通过对姓名、籍贯等信息的统计，可以看出西晋太学诸生的构成呈现出身份庞杂、来源广泛的特点。对比传世文献，碑刻中所列的太学诸生情况可以加深对太学、囯子学二学并立、太学兴衰的理解。
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