在明清中西文化交流史中，伪书是值得关注的文化现象。本文对《利玛窦中文著译集》中《理法器撮要》明确抄袭嘉庆年间徐朝俊所著《高厚蒙求》前四集进行了辨析，反驳了《高厚蒙求》受《理法器撮要》影响之说。《理法器撮要》约成书于嘉庆二十三年（1818），其托名利玛窦应为出售以牟利。清中叶常被视为西学东渐史上的断裂期，伪书的产生反映出当时一些有经世之志的读书人对西学著作的渴求，这使伪托有利可图。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
