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摘要
儒释道三教的伦理特质可谓以“心教”为核心，把圣人效仿天，其“心与天交”的模式延伸到现实世界中庶民大众对于三教圣人道德的模仿，视之为世间最完美的楷模伦理。从“天生德于予”的孔子，到“君子之德风也，小人之德草也”“君子以为文，百姓以为神”的神圣差异，被《白虎通》总结和定义为“上行下效曰教”，因此促成儒释道三教借助于圣人行而众生效仿的模式强化了“心教”所固有的价值秩序，实现了圣人楷模和现实底线伦理间的总体整合功能。依此，圣人之心及其道德模仿便能很轻松地抹去“应然”与“实然”之间的差异和矛盾，建构、呈现为天地人浑然一体和所有人成圣、成道、成佛的完美心态。
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