自阮元《南北书派论》和《北碑南帖论》发碑学之先声,碑学入缵大统。包世臣《艺舟双楫》广播碑学、阐释碑学笔法,何绍基在实践上进行了笔法探索,丰富了碑学法则。而康有为进一步推广了碑学,其所著《广艺舟双楫》从源流走向、审美流变、名迹品评、学书技法等各方面对碑学进行了阐释,尤其是将北碑收罗无遗,使碑学有了系统性的理论依据。本文从论书诗的角度来看康有为以"六经注我"的方式将经典帖学转为我所用及其碑帖观的创新性、进步性。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
