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摘要
发生在1936—1937年间的“仙佛论辩”,成为陈撄宁和《扬善半月刊》立场、风格转变的分水岭,其由倡导“三教一贯”转为专门弘扬“仙学”。这场论辩不仅涉及佛、道两派的教义分歧与宗教权力斗争,还涉及诸如半殖民背景下的文化宗教侵略、宗教话语与政治权力、民族文化与外来文化、民族国家观念的构建等问题,以及这些问题在论争中呈现的多重交叉。这场论辩表面上是道教学者为反抗佛教压迫而发起,实际上是知识分子对时代精神与国家局势的敏感反应,也是20世纪30年代民族危机日渐加深情况下“民族与世界”文化之争的一次展示。
