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摘要
现世是文本在生产、旅行、接受、批评过程中遭遇的复杂境况。文本是具体世界境况中的持续存在物。文学批评要面对的文本现世问题,既包括文本内容中复杂的指涉对象,也包括文学生产时代的境况,还需仔细梳理文本随后在旅行中的复杂遭遇。这样的多重情境,只有充分调动文学批评者的个体心智,努力成为“自学成才者”,摆脱陈式化思维,厘清文本的现世处境,才能深入理解文本的复杂意义。借助流亡之思的理论化,现世批评开拓了对位阅读的方法,在更加广阔的全球世界中,通过空间对位,打开了文本与作者、文本与批评、文本与世界之间多元而复杂的在世关联。对文本现世性的关注作为当前文学批评、文化研究的核心议题之一,暗合并深化了马克思主义主观能动性与深入现实的辩证关系。
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