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摘要
汉代的乐府诗，上承《诗经·七月》的表述方式，将时间嵌入文学作品的题目和内容当中，使作品的表现手法更为丰富。汉代以后，乐府诗结合时间的特征，也被文人拟乐府诗吸收，并有所发挥。魏晋以后，上巳、七夕和重阳等节日，不仅形成流觞赋诗等文学创作的机制，而且众人因节日而集宴，更产生了许多后世流传的佳作。这一时期，也出现了以时间的形式感悟生命的作品，这些作品多以百年或百岁为名，在形式上以十年为节点，作品的内容却表现出对生命的咏怀和感叹。这类作品虽然在传世文集中很少见，但在敦煌出土的文书中却较为集中。
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