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摘要
传统村落是基于地缘、血缘、业缘发展起来的地域性乡村社会共同体，乡村文化空间在传统村落的变迁过程中起到了贮存集体记忆、促进民族认同、传承优秀传统文化的重要作用。依托列斐伏尔的空间生产理论构建“生态—社会—精神”三位一体的乡村文化空间生产理论架构，以世界文化遗产安徽宏村为例进行观察和分析，可以发现：在旅游的驱动下，政府、企业、游客和原住民等多元力量相互博弈，形成了“资本增值—权力主导—阶层抵制”的乡村文化空间生产逻辑，传统村落的文化空间面临着解体与重构。旅游开发的持续升温带动了传统村落的经济发展，扭转了传统村落的衰落局面，但也导致传统村落的文化空间生产陷入了异化困境，出现了生态文化空间破碎化、社会文化空间脱域化和精神文化空间无序化等问题。解决传统村落文化空间的异化问题，实现传统村落文化空间的价值回归，需要优化景观空间，实现人地和谐；畅通治理路径，保证权力正义性；回归村民日常生活实践，共筑文化共同体。
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