摘要

女人國傳説見於記載甚早,其突出特點是女子羣體獨立存在,無性繁殖(入水懷孕、窺井懷孕、飲水懷孕、感風而孕),男嬰不存活。不同時代的女人國傳説總是指向華夏邊緣或"域外"的某一地區的族羣,地域方位的變動意味着華夏族人對域外關注點的變化,而傳説相關内容的變化則反映了受關注的"域外"族羣的特殊性,同時緣於中介傳播者的差異。女人國傳説提供了與華夏族人迥然不同的異族形象,是華夏族羣自我認同所需要的"他者",是不可或缺的參照物。