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摘要
历史唯物主义强调生产是人类历史的第一前提。后现代主义者鲍德里亚由此将马克思关于生产的理论视为资产阶级“生产主义”意识形态的“同谋”。究其实质，马克思的生产理论内蕴存在论与社会批判理论的双重向度，鲍德里亚无视这一内在统一，把批判单独指向关于“生产”的存在论向度，罔顾其指向对作为一定生产内容的资本主义生产现实的批判，只对历史唯物主义的生产理论作形式化理解。从对马克思生产理论双重向度内在统一性的体认出发，不仅能够回应后现代主义对“生产”的解构性意向，而且可以更为深刻地领会中国式现代化道路的现实发展及其对西方以资本为中心的现代社会发展模式的反思与超越。从存在论向度而言，中国式现代化蕴含现代文明的共同性特征，从社会批判理论向度看，中国式现代化体现了科学社会主义的根本性质及其对西方资本文明现代化的实践超越。
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