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摘要
法兰克福学派始终基于社会批判来反思理性本身,并搭建一种现代社会的理性重构理论,为人们理性地构建现代性的社会生活方式提供理论支撑。霍耐特作为该学派的第三代代表人物,近些年来因其理论批判效力的减弱而受到诸多批评,但如果要回应这些批评,必须沿着批判理论"理性重构"方法论的思路来考察霍耐特的哲学历程,它延续了对社会合理性标准的追寻,并引入承认概念使社会理性建立在新的基础上,从而更深入地挖掘社会病理的根源,勾勒出人的解放的终极图景,这不仅同法兰克福学派的传统相兼容,也在霍耐特自身的批判理路发展中显示出极大的融贯性。
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