摘要

在西方学术思想中,"进步"和"进化"是两个不同的概念,前者是一种价值判断,后者是一个科学术语,呈中性性质。由这两个概念形成的历史观也有类似区别:"进步史观"强调文明和理性的彰显,"进化史观"强调物竞天择和适者生存。王韬的时代背景、学术气氛及他本人的基督徒身份,都不可能使他拥抱后者,他的历史观只能是前者。弄清这个问题,有助于更好地理解我国近代历史观的产生及中国文化传统与西方学术思想冲突和对接的过程。

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