摘要

在现代语言哲学视域里,"第三代"诗歌运动是一种典型的"以言行事"行为。这不仅从"莽汉""非非主义"等诗歌宣言中,也从其创作活动和诗歌文本中体现出来。"莽汉"诗是一种标准的"行为诗","非非"的语义实验是一个"有组织的颠倒字义"的行动。从结构主义角度看,《有关大雁塔》《车过黄河》等是对传统文本的"爆破",可谓另一种意义上的文本行动。"第三代"诗人普遍采用"元诗"策略,通过诗歌制作过程展示,拆解传统诗意结构,也是一种对诗的祛魅行为。"第三代"诗歌实验带有一定程度的反语言、反文化的乌托邦性质,但利用包括言语行为在内的各种手段进行诗的"零度返回",不仅刷新了语言的意指系统,而且冲击了传统诗歌的成规,因此对诗体的发展不无裨益。对此,我们应该采取辩证分析的态度。