冯友兰先生对《老子》宇宙观的解读,经历了一个不断深化与反思的过程,表现为不同时期的不同解读,以对第四十二章的解读最具代表性。前期以阴阳气化的宇宙论的方式解读;中期又提出了逻辑与本体论的解读方式;后期延续逻辑分析的解读模式,集中于"有名""无名"与"共相""殊相"关系的讨论,并对逻辑思维方法进行反思,以求超越"共相""殊相"的区别,回归中国哲学重意义、重价值、重境界的传统。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
