摘要

段忠桥教授主张"异化"仅仅是青年马克思的用语,在成熟时期逐渐被抛弃了,并且认为异化(异化劳动)概念不属于"历史唯物主义"的范畴,因而在马克思的思想谱系中无足轻重,甚至连"象征性的""、边缘性的"地位都谈不上。段忠桥教授的这一观点是不能成立的。事实上,马克思的学说是延续的、连贯性的,根本不存在"青年马克思"与"老年马克思"的"断裂"。所谓的"断裂"无非是结构主义的马克思主义流派的代表性人物阿尔都塞杜撰出来的"神话"。段忠桥教授将"青年马克思"与"成熟时期的马克思"割裂开来,本质上不过是"阿尔都塞断裂说"在当代的"复活"与"变种"。其实,马克思的异化说是通往共产主义理论的"桥梁"和"中介",在共产主义学说史上——甚至在整个马克思思想谱系中——都占居着十分重要的地位。