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摘要
“现实”作为历史唯物主义理论的前提，是马克思对德意志意识形态给予批判时做出的一个根本性论定。但后来的研究者往往忽略了理解马克思现实概念的一个根本性困难，即“现实”在理论上的不可界定性与可界定性所构成的自我指涉困境。理解马克思辨析的最佳途径莫过于从“现实”概念探究的“前史”入手，在马克思这里，“现实”在理论上的自我指涉困境只是一种表象。我们虽无法以理论证明的方式去界定现实，但可依现实活动本身对其内涵给予解释和展示。“可感性”“实践性”“整体性”“特定性”是“现实”自我解释的四个方面，其环环相扣在人的现实理论活动与现实实践活动的内在统一，共同宣示着现实的丰富内涵。
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