萨义德提出的"理论旅行"为理论研究提供了一种视角与思路。他肯定理论经过借用、解读、释义后发生变异的合理性与必要性,强调批评家对理论的抵抗与创新,重视包括历史语境和批评家主体意识在内的"情境"在理论谱系建构中的影响。"理论旅行"将已有理论作为一种"前文本"加以对待,这基于萨义德对批评家"现世性"的提倡,意在对当时封闭的学院式的"文本型"批评表示不满,被后来的研究者视作"理论之理论",成为理论研究的一种方法论。
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