"惠能形象"在禅宗史上具有科学主义和民间信仰的双重性张力。这种张力可以在地方文献中加以反思和确证。《广州大典》是典型的地方文献,其中的"惠能形象"可以从思想史和信仰史两个层面展开讨论。思想史的"惠能形象"又可以分为趋向主流与趋向民间两个层面,而信仰史的"惠能形象"则可分为精神性和物质性两个层面。《广州大典》中的"惠能形象"带有突出的生活美学特征与张力。
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