马克思对蒲鲁东的批判，与其历史唯物主义的创立和发展是密切相关的。历史地看，从《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》到《神圣家族》,马克思批判地吸取了蒲鲁东理论的积极因素，逐步实现了其批判对象的转换，即从批判哲学、国家和法转向批判所有权和市民社会；从《哲学的贫困》到《资本论》手稿，马克思以蒲鲁东的理论缺陷为参照，不断深入到对资本主义生产方式的研究当中，并实现了历史唯物主义的深化。
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