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摘要
<正>雅斯贝尔斯说:"我们不必将历史奉为神明,也无须接受那种认为历史就是最后审判的无神论论调。它并不是终极审判。失败不是反对那种根植于超越之中的真理的理由。我们应把历史看做我们自己的东西,由此而通过历史将锚抛入永恒之中。"①曹植在政治上是失败的,但是,他一生苦苦追求"根植于超越之中的真理",由此而走向了永恒的精神圣域,陶渊明别具法眼,洞幽烛微,因而创作了《拟古》九首。在陶渊明的引领下,行走在曹植那苍茫、雄伟、深厚、博大的精神高原,仿佛渺远的星空也触手可及,而于心旌飘摇之际魂神飞逝,也似乎有不知人间何世的感觉。正如维
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单位中国社会科学院; 中国社会科学院研究生院
