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摘要
作为法兰克福学派三个标杆式人物之一，在对待现代性的态度上，阿多尔诺与哈贝马斯和霍耐特有所差异。笼统地说，阿多尔诺的“现代性”概念，可以归属于哈贝马斯所说的“古典现代性”概念；但他对现代性的态度，并非仅仅局限于哈贝马斯所说的“总体化的理性批判”,而是试图对现代性进行“解构”。在这个解构过程中，阿多尔诺力图解构主体首要性，从而触及到了现代性的灵魂；力图瓦解同一性逻辑，从而动摇了现代性的形而上学基础；批判资本主义的等价交换原则，从而揭露了现代性的社会现实表现。从一定意义上说，阿多尔诺的“现代性解构”具有后现代特征，但又不同于后现代主义的“告别现代性”,而是介于现代性与后现代性之间。阿多尔诺对现代性的批判令人深思，但也存在着一些缺陷，因而，对这种现代性批判本身还需要进一步的批判性反思。
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