摘要

白居易"歌诗合为事而作"之论,见于其《与元和书》。这一思想源自《礼记·乐记》的"感物"一说,直接继承的是钟嵘《诗品》中的"感物"说,但白居易把"物"具体化,概念化为"时事",丰富了感物说的内涵。对二者间的相关性的揭示和论说,有助于深化对白居易诗论的认识,理清其与先秦礼乐文化的关联。