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摘要
虽说真理是哲学不变的主题,但哲学在变,真理也在变,随着哲学的变革,其真理观念也在发生着范式变革。在传统本体论哲学看来,真理就是对事物背后那个最高存在的追问和把握,也即去把握世界的本体,它可以是自然、存在者、理念等,世界由其而来,并因其而得到解释和理解,它是这个世界万事万物的最终根据、终极原因。把握到了这个最高存在,才算真正认识了这个世界,才形成了真理。而认识论哲学则认为本体论哲学的真理是人所无法企及的,我们只能认识进入意识之中的对象,真理就是意识自身的功能,也即对自身的反思。它不再要求我们的认识符合外在的客观存在,而是要求外在的客观存在必须符合我们的理性规定和意识逻辑,否则就无法进入我们的意识,其存在就是不合法的,就是假的。在语言哲学看来,世界存在于语言之中,语言的边界就是世界的边界,我们只能把握进入语言之中的世界。语言才是真理的真正所在,真理就是语言的意义和使用规则,离开语言本身,真理是不存在的,由此,真理成为语言内部的问题,要么是语言内容的融贯问题,只要语言系统本身是不矛盾的,它就是真理;要么认为真假是语言的使用问题,脱离了具体的使用环境,语句便无所谓真假。
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