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摘要
恩内斯特·康托洛维茨在《国王的两个身体》中，把亚琛福音书中奥托三世的图像作为论证奥托时期“以基督为中心的王权”的图像证据。康氏认为这幅图像的关键是奥托三世胸前的飘带，他利用统治者的图像志将其解释为分开天上和地上的幔子，因此把这幅图像看作一幅非常典型的政治神学的图像。本文根据艺术史家对于图像的上下文，图像的赞助者和观者的分析，指出这条飘带不是幔子而是经卷，表达的是敬献者对于君王的祈祷。根据近年来研究者对统治者图像的研究提出，这幅图像既非王权的象征，也非圣礼图像，而是作为统治者自我教育工具的“君王之镜”。
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单位北京服装学院
