宋代汉地华严一系对《圆觉经》的注疏呈现出三种趋势：一是以净源为代表，对《圆觉经》忏仪的研究，强化了《圆觉经》注疏的实践化方向；二是以善熹、观复为代表，对《华严经》与《圆觉经》地位问题的研究，引发了宗门对《圆觉经》的地位及其与《华严经》关系问题的思考；三是以行霆、清远等为代表，对《圆觉经》注疏讲义式的改造，客观上推动了《圆觉经》在参与佛学教学方面的影响力。这三种倾向凸显了宋代华严宗在增强本宗活动、强化本派经典、传承本门法义方面的努力，具有推动本宗发展的意图。
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