因异象而修省,是清统治阶层在天人感应等政治思想体系下对天灾人祸的反思,是清帝王稳定王权、扩充权力、驾驭臣工的政治文化工具。嘉庆及以降,人祸被纳入修省范畴,且随着清代政治、文化以及社会环境的变迁,结合时局所需,恐惧"异象"的被动型修省,逐渐演变为帝王借助传统政治文化思想强化王权秩序、转移社会矛盾、调整现行政策的主动进取行为,修省与帝王之主客关系逆向化发展,帝王借修省规范政治的目的性愈加明显。
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