摘要

Carranza estudi車 la hip車tesis de la doble justificaci車n en dos momentos diferentes: en 1546, cuando participaba en el Concilio de Trento, y durante su prisi車n romana, al final de su vida. Siempre analiz車 el tema desde la perspectiva cat車lica, pues no ignoraba el sentido que la doble justificaci車n ten赤a ya entonces para los luteranos. Esto significa que los te車logos tridentinos estudiaron a fondo la doctrina luterana e intentaronarmar una versi車n cat車lica de los puntos de vista luteranos. No lo consiguieron. El mismo Carranza desech車, ya en Trento, esa v赤a teol車gica de di芍logo. Sin embargo, s車lo en Roma entendi車 por qu谷 la doble justificaci車n no puede tener sentido cat車lico, ni siquiera como hip車tesis teol車gica.

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