摘要
蒋孔阳在《美学新论》提出了"美在创造中""人是世界的美""美是人的本质力量的对象化"三个互有关联的命题,形成了一个逻辑自洽的、有关美的本质的系统论述。这中间,"人是世界的美"应该是这三个命题的中心环节,它在实践自由的创造中,揭示了美与人的本质关系,进而得出了"美是人的本质力量的对象化"的结论。"人是世界的美"的命题表明了世界的美是人创造的。蒋孔阳从"美是一种社会机能""美要求有社会的共鸣""美要有社会的解释和评价"三个方面论证了这个命题,从而规定了美的社会机能性、社会共享性、社会价值性,深刻揭示了美的社会性和属人性。而当下在传媒世界和虚拟世界中,人们感知世界的方式已经发生根本性的变化,人类对美和美的东西的认识也必然发生相应的变化,我们应该接着蒋孔阳的思想继续延续、深挖下去。
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单位华东政法大学