二郎神是中国民间最重要的神祇之一，宋元以来，其信仰长盛不衰，祠庙遍及各地，相关戏曲、小说流传广泛。今人提及二郎神，必以为是“三眼”之神，似乎从来如此。事实上，宋元明时期，二郎神在民间的主流形象为寻常之双眼，直到清代中后期，其“三眼”形象才形成传播效应，为民众普遍接受。按照顾颉刚先生的表述，二郎神的形象存在“层累造成”的现象。综合各种文字、图像资料，可以发现二郎神的“三眼”特征既是民众一种信仰思维的反映，又在不断传播中强化了这种认识，衍生出相关的故事情节，其影响至今犹存。
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