摘要

熊十力受《周易》经传启发,创造性地提出了易学的“隐”“显”论说结构。这一论说结构尚未引起学界的足够重视。熊十力的“新唯识论”体系,以“隐”“显”论说结构发论体用不二之境,辨明心物合一之说,通过体的功能转变,以翕辟成变的健动外化来沟通体与用,由内而外,由隐及显,最终成就了其内圣外王学说。“隐”“显”论说结构对熊十力哲学体系的建构具有根基性作用。