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摘要
“观”不只是《周易》六十四卦之一，更是《周易》之为《周易》亦即中国哲学初创之时的思维方式。从包牺氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，经周文王拘羑里演《周易》，到孔子“观其德义”以成“十翼”，“三圣”通过观物取象、观心得意、观德致用的“观”法，“观”天地万物之道及其变化而“感”人世吉凶悔吝之理，“观”天地人物一体之情的“情实”“情性”并与“观”者的情感、情绪相应，由此达成天—地—物—人的感通。后世易学家、哲学家通过“观易玩辞”而实现物我相通、道心交融，并建构其思想体系。《周易》的“观”法对中国哲学思维方式的影响是持久的。
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