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摘要
对于佛教“涅槃”说，其内部的各个派别从不同的角度进行了解读，从而形成了各具特色的“涅槃”说。其中，尤以大乘中观学派的“涅槃”说而独树一帜。中观学派以“缘起性空”为出发点，提出了以“实相为涅槃”的“涅槃”说。其于强调（涅槃的）“实际”同“世间际”的毫无差别、二者均为“性空”（无自性）且不可执著的同时，亦将涅槃之理想境界的追求立足于对世间事物之实相及其空性的把握和体悟上。而于“空”的理解则离不开“二谛”之“观”。因此，若从世间际到实际是为通向“涅槃”之必由之路的话，那么，“二谛”之“观”则可谓是该“必由之路”的指路明灯。
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单位四川省社会科学院
