现代性问题是否具有共同认可的可能性,这是现代性自身的二歧性所造成的。也就是指理性化因素和非理性化因素的共存而使然。如果追问这种二歧性的根源,我们需要首先反思所谓的理性,反思一下理性的本质与界限,反思理性与科学是否能够等同。康德曾经为现代性问题进行的奠基淡出了思想史的视域。在遭遇了现代性的困境之后,我们不妨重新回到康德的那个奠基:理性批判。
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