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摘要
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的“人的丰富性”理论后来发展为“自由个性”学说，一以贯之地构成了马克思主义的理论旨趣。人的丰富性源自于人的对象性，生成自人的感性活动，直接表现为人的感觉、需要和意识的丰富性。但在资本主义社会中，异化劳动和私有财产成为人的丰富性生成的现实束缚，通过“现实的共产主义运动”扬弃异化是人的丰富性生成的现实道路。中国特色社会主义进入了新时代，已经展露出超越单纯物质生活追求、重构人的生存方式的趋势，而“美好生活”的构建过程在一定意义上可以说就是人的丰富性的展开过程。
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