作为处于近代学术转型期的儒学代表人物,马一浮不仅在个人学说方面融汇中西、自成体统,而且在金石学领域也展现出令人赞叹的广博和会通。马氏题跋中所蕴含的金石观念和文艺思想,不仅集中展现了他晚年在该领域研究的方法、特征与局限,同时也为我们解读近代士林对晚清“乾嘉之学”的态度提供了一扇视窗。