摘要

<正>中华君子观念源远流长,早期德位兼备的贵族称为君子,这是有德有位的君子。春秋之时,一些贵族失德,但因其有位,仍称为君子,这是有位的君子。孔子面对这样的现象,认为只有有德的人才配称君子,这是有德的君子。至此直到清末,德位分离,有位者未必是君子,只有有德者是君子。在新的历史时期,有德的君子应当有位,如此才能引领时代向前发展实现中国式现代化。从君子文化可以看出中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。