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摘要
沈约天监初年重拾佛教信仰，其实是为了迎合梁武帝推尊佛教的策略。天监六年群臣对《神灭论》进行围剿，是武帝公开以政治权力为后盾，提高佛教地位的行为。尚书令沈约作为朝臣之首，在武帝弘佛过程中扮演着重要角色。《究竟慈悲论》《六道相续作佛义》等佛教论文与梁武帝对佛义的理解极为相似。另外，沈约晚年的忏悔、舍身、千僧会、八关斋等行为，皆直接或间接受意于武帝。然而沈约对佛教的信仰具有很大的投机成分，诚心不足，是以在临终前露出破绽，激化了其与武帝之间的矛盾。沈约天监年间的崇佛行为及其遭遇，须结合梁武帝方能看得分明，亦可借此观察梁代士人的宗教信仰及其所处的政治实态。
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